CINADE
MAESTRIA EN EDUCACION SUPERIOR
TITULO
Autores pedagogía antiautoritaria, socio-política socialista
y sus características principales
ROCIO RUIZ MARTINEZ
ASESOR: DRA. MARIA GUADALUPE VEITYA BUCHELI
INTRODUCCIÓN
La lucha contra la represión, la ampliación de los espacios
de libertad y la defensa de la participación constituyen unos de los focos de
ideas pedagógicas que han impregnado el siglo XX. Los autores antiautoritarios,
pese a sus muchas diferencias coinciden en defender la libertad como la primera
condición de la educación. Una condición que se convierte en finalidad: se
trata de hacer personas libres que puedan expresar los valores positivos de su
naturaleza.
La educación
socialista se fundamenta en las teorías marxistas, entendidas como una
interpretación del hombre y el mundo que se opone a las interpretaciones
burguesas tradicionales. Karl Marx y Frederich Engels expusieron en una amplia
obra los principios de esta educación y pusieron los cimientos de la misma, sin
embargo no fueron los únicos que se ocuparon de ella. utilizan como instrumento
práctico el método marxista, realista y crítico, que parte de lo concreto,
estudia los hechos y sus contradicciones y plantea la transformación de la
realidad. Los hechos deben servir de base a la teoría, pero la teoría debe
plantearse cambiar los hechos. No basta interpretar el mundo, lo más importante
es cambiarlo.
PRINCIPALES AUTORES DE LA PEDAGOGÍA ANTIAUTORITARIA
J.J. Rousseau
Es sabido que el principal motivo de los escritos de este
autor es el contraste entre el hombre natural y el hombre artificial que ha
creado la sociedad. Nos propone una educación que haga posible la espontánea y
libre manifestación de la bondad de la naturaleza humana. No conviene encauzar cultural
o socialmente la naturaleza de los educandos sino que debemos permitir su
desarrollo libre, espontaneo y natural ; un desarrollo que tan solo obedezca a
las leyes de su naturaleza individual.
S. Freud
Introduce en la pedagogía un ataque frontal ala represión sexual
y por extensión a cualquier otra forma de represión. Ya se había justificado en
antiautoritarismo señalando el eclipse que la sociedad impone a la bondad
natgural, y criticando el poder alienante de la Iglesia, el Estado y el
capital, ahora se añade un ataque a las formas culturales de control del deseo,
un ataque que se plasma en la denuncia de la represión sexual.
Ovide Decroly
Entre las aportaciones mas controvertidas e innovadoras, que
se han producido en el ámbito educativo, se encuentra el método global de enseñanza,
de la lectura y la escritura, y la programación escolar por centros de interés.
Ambas aportaciones fueron concebidas y desarrolladas por Ovide Decroly, quien
dedico toda su vida a observar y experimentar sobre el aprendizaje natural de
los niños.
Alexander S. Neill
Este autor es un ejemplo extremo del reformismo pedagógico y
un referente del paradigma de la educación antiautoritaria, comenta que en la
escuela la libertad quiere decir poder hacer todo lo que el alumno quiera en
tanto no interfiera en la libertad del prójimo. Ese es el significado exterior,
pero en lo mas profundo se luchaba por lograr que los niños sean libres en su
interior, libres del miedo, de la hipocresía, del odio, de la intolerancia.
Francisco Ferrer Guardia
Esta escuela trabajó en sus propios textos, de orientación
laica, racionalista y libertaria, incluía en su programa la educación sexual,
la enseñanza individualizada para el desarrollo de cada niño y la abolición de
los exámenes. Aceptó niñas y niños de todas las clases sociales. Hasta su
clausura en 1907, mantuvo la coeducación y la Universidad Popular para
los adultos, recitales y teatro. En sus aulas no se enseñaban enseñanzas
religiosas ni científicas y humanistas, se fomentaba la no competitividad, el
pensamiento libre e individual (es decir no condicionado), el excursionismo al
campo, y el desarrollo integral del niño. Durante todo el primer tercio del
siglo XX, decenas de escuelas, ateneos libertarios y universidades
populares seguirían los planteamientos ferrerianos de la Escuela Moderna.
Carlr Ransom Rogers
Plantea nuevos retos
en el aprendizaje de libertad, limitada por las relaciones de poder
establecidas en las prácticas terapéuticas y educativas tradicionales.
Carl R. Rogers como
padre de la no-directividad valoraba la empatía y la autenticidad. Según él, el
clima psicológico de libertad favorecía el desarrollo pleno del individuo, todo
el proceso educativo debería centrarse en el niño, no en el
profesor, ni en el contenido pragmático.
Según este autor hay
diferentes principios básicos para la enseñanza y los principales son:
1) Confianza en las
potencialidades humanas.
2) Pertinencia del
asunto que va a ser aprendido o enseñado.
3) Aprendizaje
participativo, auto evaluación, autocrítica.
4) Aprendizaje del
propio aprendizaje.
5) que los alumnos
tenían que aprender aquello que había sido escogido como mejor para
ellos.
Celestin Freinet
Fue uno de los más importantes innovadores en la educación del
siglo XX. Introdujo la imprenta en la escuela e inició un movimiento de
ámbito nacional mediante sus artículos en la prensa profesional y política y su
participación en los congresos internacionales de la "Nueva
Educación" o " Escuela Nueva". Parte fundamental de su obra: la
imprenta, la correspondencia interescolar, la cooperativa escolar y, a nivel
nacional, la Cooperativa de Enseñanza Laica (CEL).
Este movimiento se ha convertido en una verdadera empresa de
producción de material y edición de documentos pedagógicos. Así nació la idea
de una escuela libre experimental.
El centraba la educación en el trabajo, en la expresión libre, en la
investigación. El estudio del medio, el texto libre, la imprenta en
la escuela, el fichero escolar cooperativo, la biblioteca de trabajo son
algunas técnicas que empleaba. La Pedagogía estaba cargada
de estrategias, de técnicas, de recursos, para que sea realista y
práctica: Freinet Plasmó en la escuela los principios de una educación por el
trabajo y de una pedagogía moderna y popular. Sus teorías y aplicaciones beben
de la Escuela Nueva, pero adquieren un carácter democrático y social.
Michel Lobrot
Su propuesta pedagógica denominada Pedagogía Institucional, que nace de
la oposición que el sentía hacia la pedagogía tradicionalista de su
época, Lobrot cree que sólo la escuela puede hacer a las personas menos
dependientes. Su objetivo es desencadenar, a partir de un grupo profesor
alumno. Para Lobrot el profesor es un consultor al servicio del grupo sobre
cuestiones de método, el profesor renuncia al ejercicio de su autoridad, al
poder, a la alabra y se limita a ofrecer sus servicios, su capacidad, su
conocimiento
El decía que la pedagogía institucional está centrada, en la
transformación de las instituciones escolares. en el que el individuo
pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externas e internas
del sistema educativo. Ya que este análisis permitirá determinar la libertad
interna que posee el educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo. El
proceso autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase es una
institución que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos.
La preocupación final es permitir al niño asumir una mayor
responsabilidad de su deseo de aprender y de participar en la vida social del
grupo. Pero esta mayor responsabilidad supone un cambio profundo de la relación
maestro-alumnos, mucho más radical que el propuesto por los métodos activos.
Makarenko
En su experiencia rechaza que la educación deba fundamentarse en las
necesidades del niño; las necesidades esenciales son las de la colectividad.
Para que el niño tenga fuerza de voluntad es preciso enseñarle disciplina y
renuncia. Su pedagogía está dirigida a formar futuros ciudadanos comunistas con
un sentimiento profundo del deber y de la responsabilidad para los objetivos
soviéticos, espíritu de colaboración y solidaridad, formación política y
capacidad para conocer a los enemigos del pueblo. Dos ideas fundamentales que
resumen los objetivos educativos de Makarenko son la confianza en la sociedad y
su fe en las posibilidades de la educación.
Antonio Gramsci
Pensador marxista de origen humilde. Las dificultades de su vida, le
llevaron a definir la pedagogía del esfuerzo y el principio de la
autodisciplina, como elementos pedagógicos fundamentales. Para Gramsci la
crisis educativa era el reflejo de la crisis de la sociedad capitalista, por lo
que plantea una reforma cultural ligada a la transformación socio-política y
económica. La cultura debe estar fundamentada sobre la igualdad de los hombres.
Es necesario afirmar la propia personalidad, lograr una conciencia crítica y
liberarse de la ignorancia.
Es partidario de una escuela obligatoria única que permita aprender a
pensar, estudiar y dirigir. La escuela tendrá dos fases: una, de carácter
humanístico (trabajo intelectual y manual) y otra en la que se desarrollarán
los valores fundamentales del humanismo, la autodisciplina intelectual y la
autonomía.
Sujomlinski
Su método pedagógico se conoce también como escuela de la alegría, puesto
que ésta junto a la felicidad y la libertad se convierten en la base de su
pedagogía. Basa la enseñanza en la felicidad y alegría infantil porque un niño
preocupado o triste no está en condiciones de aprender, de ahí su obsesión por
preparar el ambiente escolar adecuado. En la escuela creaba “campos de tensión” motivadores del estudio e
interés voluntario por los proyectos. La motivación se conseguía a partir de
los intereses del niño y mediante el juego. También se valoraba el factor
social y comunitario, puesto que defiende la necesidad de desarrollar todas las
posibilidades del educando en un ambiente colectivo de trabajo. La idea
esencial de este maestro es la interrelación de todos los factores que
intervienen en la educación. La escuela no tiene como escenario el aula, sino
la naturaleza. El método es el despertar emocional de la razón, el enseñar al
niño a pensar, pero dirigiéndose al sentimiento y sólo a través de éste a la
mente. Evitaba las actividades competitivas que pudieran humillar a los menos
capaces y se mostraba partidario de la gimnasia, la emulación de la belleza y
la armonía de los movimientos.
CONCLUSION
Una condición que es también método, consiste en dejar que
las personas experimenten de una manera libre y construyan su propio
conocimiento. La libertad es la finalidad de las pedagogías antiautoritarias. Sin
olvidar ninguna de las dimensiones educativas, centran su atención en el
aprendizaje en relación con los demás, de la vida en el interior de los grupos
sociales., del reconocimiento de las normas y las leyes de colectividad y de la
participación de las instituciones.
BIBLIOGRAFIA
*GADOTTI. “Historia de las ideas pedagógicas” Ed.
Siglo XXI, España. Año 1998.
· * Mª Mar del Pozo Andrés (Coord.) 2009: Teorías e
instituciones contemporáneas de educación. Ed. Biblioteca Nueva. Madrid.
· * J. Palacios, La cuestión Escolar, Editorial Laia,
Barcelona España.
· * C. Col, E. Martín,T.Mauri, El constructivismo en
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· * J.Trilla, E.Cano, M.Carretero,El legado pedagógico
del siglo XX para la escuela del siglo XXI,4 edic. 2007, Edit. GRaó, Barcelona.
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